Храм великомученицы Параскевы Пятницы

24 октября 1812 г. между русскими и наполеоновскими войсками произошло знаменитое сражение за город Малоярославец, имевшее переломное значение в Отечественной войне.
Великая армия, за 5 дней до того оставившая Москву, отступала по Старой Калужской дороге в сторону Боровска, который был взят 22 октября пехотной дивизией генерала А.Ж. Дельзона. 23 октября авангард дивизии подступил к Малоярославцу и занял его. На освобождение города по приказу русского главнокомандующего М.И. Кутузова выступил 6-й пехотный корпус генерала Д.С. Дохтурова, усиленный артиллерией, казачьими частями генерала М.И. Платова, а также отрядами генерала И.С. Дорохова и партизана А.Н. Сеславина.
В ходе многочасового сражения Малоярославец несколько раз переходил из рук в руки, наиболее ожесточенные схватки развернулись у стен Черноостровского Никольского монастыря.
Во второй половине дня в бой вступили главные силы русской армии, однако в итоге кровопролитного противостояния они вынуждены были оставить город. В общей сложности в сражении приняло участие свыше 30 тыс. русских солдат и около 24 тыс. воинов «Великой Армии». Обе стороны понесли огромные потери – убитыми до 7 тыс. человек, погиб и сам генерал Дельзон. Малоярославец был разрушен почти полностью: из 2000 домов уцелело около 20.
В ночь на 25 октября русская армия полукольцом окружила город, отрезав неприятелю путь на Калугу. Следствием Малоярославецкого дела стал отказ Наполеона от дальнейшего продвижения вглубь России. 26 октября обескровленная французская армия начала отступление к Смоленску.
Никольский монастырь, оказавшийся в центре боевых действий, был окончательно восстановлен лишь в царствование императора Николая I, по приказу которого на Святых вратах обители были сохранены следы неприятельских ядер. В 1830 г. на вратах установили памятную доску с надписью «Язвы в память французской войны», а в 1843 г. состоялось освящение нового монастырского храма в честь св. Николая Мирликийского – памятника Отечественной войне 1812 года.

sedmitza.ru

19 октября православные отмечают память апостола Фомы.
Святой апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число Двоенадесятицы святых апостолов, 12 учеников Спасителя.
По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: «Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры» (Ин. 20, 25). На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны. «Господь мой и Бог мой!» — воскликнул святой апостол (Ин. 20, 28).
«Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».
По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью.
За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября).

pravmir.ru

14 октября православные отмечают Покров Пресвятой Богородицы.
«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога» — это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке.
В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых.
Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».
Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. «Царю Небесный, — глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, — приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан».
Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там». Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери.
В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.
Следует добавить, что и святой Андрей, созерцавший дивное видение, был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту.
В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери.
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».

pravmir.ru