Храм великомученицы Параскевы Пятницы

В этот день Церковь вспоминает распятие Христа и Его смерть на Кресте.

Своими страданиями и смертью Христос искупил первородный грех Адама, унаследованный всеми людьми. Христос дал верующим в Него возможность последовать за Ним в Царствие Небесное.

После Тайной вечери Христос был схвачен и осужден римским наместником Иудеи Понтием Пилатом на смерть. Пилат, видя праведность Иисуса, не хотел это делать, но под давлением иудейских первосвященников и старейшин вынужден был отправить Господа на распятие.

Христос был распят на горе Голгофа за стенами Иерусалима. У Креста собралась целая толпа, которая насмехалась над распятым и говорила: «Если ты Спаситель, соверши чудо и сойди с Креста!» Вместе с Христом были распяты два разбойника, и один из них также насмехался над Ним, а второй унимал его и говорил: «Мы с тобой виноваты, а Он невиновен». Спасителю он сказал: «Помяни меня, когда придешь в Царствие Твое». А Спаситель ответил ему: «Ныне же будешь со Мной в раю». Таким образом, первым человеком, вошедшим в Царствие Небесное, был покаявшийся разбойник.

На Голгофе у Креста стояли Пресвятая Богородица и любимый ученик Христа — апостол Иоанн Богослов. Христос велел Иоанну заботиться о Деве Марии как о своей родной матери.

Спаситель был распят в третьем часу (по современному счету — около 9 часов утра), а когда настал шестой час (по современному счету — полдень) солнце померкло и наступила тьма, которая стояла до девятого часа. В девятом часу Спаситель взмолился к Отцу: «Боже Мой, зачем Ты Меня оставил!». Затем Он попросил пить, и один из воинов, которые стерегли кресты с распятыми, протянул Ему на трости губку, пропитанную уксусом и отваром иссопа (пряной травы, растущей на юге). Утолив жажду, Спаситель сказал: «Совершилось» и испустил дух. В этот момент в Храме разорвалась завеса, скрывавшая Святая Святых, земля поколебалась и многие праведники воскресли в своих гробницах.

На следующий день наступала иудейская Пасха, и чтобы зрелище казни не оскверняло праздник, к вечеру было решено снять распятых с крестов. Тело Спасителя забрали Его тайные ученики Никодим и Иосиф Аримафейский, обрядили в погребальные одежды и похоронили в новой гробнице, которую Иосиф приготовил для себя самого. А чтобы ученики не похитили тело своего учителя, по приказу первосвященника вход в гробницу закрыли камнем, а рядом поставили стражу. Вся земля замерла в ужасе и скорби от того, что Создатель мира был бездыханен и похоронен как обычный человек.

rublev.com

Великая среда — третий день Страстной седмицы, в которую православная Церковь вспоминает два события, описанные в Евангелии и связанные между собой — раскаяние блудницы и предательство Христа Иудой Искариотом.
В последние дни Своей земной жизни Спаситель каждый день приходил в Иерусалим для проповеди, а на ночь уходил с учениками в Вифанию — ближнее к Иерусалиму селение. В среду Иисуса пригласил к себе человек по имени Симон, которого Спаситель незадолго до того излечил от проказы. Вместе с Христом пришли и Его ученики.

В доме Симона к Нему подошла женщина с сосудом, полным мира — драгоценного благовонного масла. Разбив сосуд, она стала помазывать Спасителя миром. Женщина плакала, омывала ноги Христа слезами и вытирала своими волосами. По обычаям того времени, помазание благовониями было честью, которой удостаивались только самые знатные люди, почетные гости. Еще помазывать благовониями было принято усопших, это была дань их памяти.

Благовония стоили очень дорого, и ученики сочли такую трату неразумной: этот сосуд можно было бы продать и раздать деньги нищим. Однако Христос велел им замолчать и не смущать женщину: она, сама того не зная, приготовила Его к погребению. Он сказал: «Она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете».

Нет однозначного мнения о том, кто была эта женщина. В Евангелии от Иоанна написано, что это была праведная Мария, сестра Лазаря, которого воскресил Христос, в Евангелии от Луки — что это была блудница, раскаявшаяся в своих грехах. У евангелистов Марка и Матфея о личности этой женщины не говорится ничего. Святые Отцы писали, что помазания было два: Мария помазала Спасителя в доме Лазаря, а блудница — в доме Симона.

Бескорыстие Спасителя и Его пренебрежение к деньгам вызвало возмущение у Его ученика Иуды Искариота. Он был человеком жадным и расчетливым, и с того момента понял, что быть рядом со Христом ему невыгодно. Он знал, что старейшины и первосвященники Храма хотят убить Спасителя, и сам пошел к ним. Он предложил выдать им Учителя, когда тот будет один, и попросил за это денег. Ему предложили 30 сребреников. Это была не очень большая сумма: столько по закону Моисея составлял штраф за неумышленно убитого раба.

В среду на богослужении в храмах поются песнопения, в которых противопоставляются поступки раскаявшейся блудницы и ученика-предателя. Одно из них, стихира «Господи, яже во многия грехи впадшая жена…» («Господи, та во многие грехи впадшая женщина…»), относится к числу немногих церковных песнопений, сочиненных женщинами. Его автором была преподобная Кассия (по другой версии — Кассиана) — праведная монахиня, жившая в IX веке в Византии.

Великая среда — последний день, когда в храме читается великопостная молитва Ефрема Сирина и совершаются земные поклоны. С тех пор в храмах до праздника Троицы поклоны не делаются.

rublev.com

«Мы все читали Евангелие и повествование о Спасителе, особенно во время Его пребывания в Иерусалиме в течение последних дней перед Его страданием и смертью, помним эти тексты. Но для того чтобы не просто умом и памятью прикоснуться к тем событиям, но чтобы сердцем пережить и почувствовать тот великий смысл и значение, что имеют страстные дни для спасения рода человеческого, мы должны вдумываться, вслушиваться и сопереживать всему тому, что мы слышим и видим во время богослужения», – отметил Святейший Патриарх Кирилл в своей проповеди после литургии Преждеосвященных Даров в Высоко-Петровском монастыре Москвы 6 апреля.

«Иногда для людей это не так просто, особенно тех, которые не в полной мере понимают славянские тексты. Но даже отрывочное понимание тех или иных мыслей может произвести целый переворот в душе человека. Потому что всё то, чем Церковь питает ум и сердце людей в течение этих дней, не от человеческой мудрости, но от мудрости Божественной».

«Вот почему так важно в преддверии Светлого Христова Воскресения посвятить свое время в большей мере, чем обычно, молитве, будь то дома или, если имеется такая возможность, через посещение святого храма», – подчеркнул Патриарх.

pravoslavie.ru

Суббота шестой седмицы Великого поста называется Лазаревой субботой, поскольку в этот день Церковь вспоминает великое чудо, которое сотворил Господь Иисус Христос – воскрешение праведного Лазаря. Во Святом Евангелии мы можем встретить три случая, когда Спаситель воскрешал умерших людей: сына наинской вдовы, двенадцатилетнюю дочь Иаирову и своего друга — Лазаря.

О воскрешении последнего довольно подробно повествуется в Святом Евангелии. Праведный Лазарь жил вместе со своими сестрами Марфой и Марией в селении Вифания, что неподалеку от Иерусалима. Господь часто бывал в их доме, а самого Лазаря называл Своим другом.

И вот однажды Лазарь тяжело заболел. Об этом сообщили Спасителю, Который находился в этот момент далеко. Господь, узнав об этом, сказал, что болезнь эта не к смерти, но к славе Божией, потому что через нее прославится Сын Божий. Как повествует Евангелие, Он не сразу отправился в Вифанию, а лишь через два дня. Еще находясь далеко, Господь узнал Духом, что Лазарь умер. В то время Христос сказал Своим ученикам: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.» Здесь Святое Евангелие поясняет, что Господь говорил о смерти Лазаря, ученики же думали, что речь идет о сне обыкновенном. Когда Господь пришел в Вифанию, Лазарь уже четыре дня как был во гробе. Марфа и Мария очень горевали в своем доме, они плакали об умершем Лазаре, и многие из иудеев пришли к ним, чтобы утешить их в печали о брате.

В Евангелии описываются лишь три момента, когда Христос плакал, один из них был связан именно со смертью праведного Лазаря. «Иисус, когда увидел ее (Марию) плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его».

Вместе со всеми Господь направился к тому месту, где был погребен Лазарь. Согласно иудейской традиции это была пещера, вход в которую заваливался камнем. По приказу Господа камень от входа был отвален, и Спаситель воззвал громким голосом: «Лазарь, иди вон!» «И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.» — говорит Евангелие от Иоанна. Весть об этом чуде быстро разнеслась по всему Иерусалиму. Когда на следующий день Спаситель въезжал в город на молодом осленке, все жители радостно встречали Его, постилая по дороге пальмовые ветви и свою одежду. Именно после этого чуда воскрешения первосвященники окончательно решили убить Спасителя.

После чудесного воскрешения святой праведный Лазарь прожил еще 30 лет. В последствии он стал епископом на Кипре, где распространял христианство. Там же он мирно скончался. Святая Церковь причислила Лазаря, друга Господня, к лику святых, его память совершается в Лазареву субботу. Мощи святителя Лазаря были обретены в кипрском городе Китии. В 898 году византийский император Лев Мудрый приказал перенести мощи святого в Константинополь и положить их в храме святого праведного Лазаря.

Обычно паломники посещают две гробницы праведного Лазаря: одну – в Вифании на Святой Земле, другую – на Кипре. Гробница святого, находящаяся в Вифании, очень почитается христианами и даже мусульманами. Она представляет собой глубокую пещеру, в которую ведет небольшой вход, пробитый в скале. Вниз идут 25 ступеней, которые оканчиваются небольшой площадкой, в ее углу расположен каменный стол. В Лазаревы субботы здесь проходят богослужения, во время которых этот каменный стол служит престолом. Считается, что именно здесь, на этой небольшой площадке, стоял Спаситель, когда произнес: «Лазарь, иди вон!». Далее вниз ведут еще пять ступеней – уже к самой погребальной пещере. Здесь обычно прочитывают Евангелие о воскрешении Лазаря и тропари Вербной недели.

Вторая гробница праведного Лазаря находится в кипрском городе Ларнаки. Там стоит храм, посвященный святому Лазарю, построенный на месте первоначальной церкви над его могилой. В храме справа от алтаря находится пещера, в которую ведут семь ступеней. Посередине пещеры находятся мощи святого Лазаря: глава и половина костей. Вторая половина была перенесена в Константинополь, а позже увезена крестоносцами в 1291 году в Марсель.

В Москве в Зачатьевском монастыре находится частица святых мощей праведного Лазаря, друга Господня, и его большая икона.

Воскрешение Господом праведного Лазаря – это и доказательство Божественной силы Спасителя, и удостоверение в Воскресении Христовом, и образ общего воскресения всех умерших, и прообраз исцеления души.

blagovest-moskva.ru
pravmir.ru