Апостол Лука.

31 октября православные празднуют память апостола и евангелиста Луки. Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, сподвижник святого апостола Павла, врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле. После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда святого Павла оставили все сотрудники, апостол Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первоверховных апостолов Петра и Павла святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Предание усваивает ему написание первых икон Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», — сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Евангелие написано им в 62 — 63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Святой Лука в первых стихах (Лк. 1,3) четко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку всё, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования (Лк. 1, 4). Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии.
В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди. Святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов в 62 — 63 годах в Риме. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя. В центре повествования — Апостольский Собор (51 год по Рождестве Христовом), как основополагающее церковное событие, послужившее догматическим основанием для отмежевания христианства от иудейства и самостоятельного распространения его в мире. Богословским предметом книги Деяний является преимущественно Домостроительство Святого Духа, осуществляемое в основанной Господом Иисусом Христом Церкви от Вознесения и Пятидесятницы до Второго пришествия Христова.

pravmir.ru

Панихида по жертвам политических репрессий.

30 октября в городском парке г. Дрезна состоялась панихида по жертвам политических репрессий. В этом году стараниями администрации установлен новый памятник жертвам репрессий.
Панихиду отслужил настоятель Параскевинского храма с. Горбачиха протоиерей Вячеслав Кузнецов. О жертвах репрессий молились глава адмистрации г. Дрезна Цван А.М., члены семей репрессированных, учащиеся СПТУ №114.

Пресс-служба Орехово-Зуевского благочиния.
oz-blago.ru

Хэллоуин: Экспортное язычество.

Православие и мир
Хэллоуин: Экспортное язычество

Критиковать подобные «праздники» — это все равно, что ругаться с паровозом. И запрещать его бестолку. Нужно только назвать вещи своими именами. Это праздник внутренней пустоты и побочный признак глобализации.

Проповедь в неделю 21-ю по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.
Сейчас, дорогие братья и сестры, вы слышали притчу о сеятеле. И в этой притче Господь не только изложил в повествовании Тайны Царствия Божия, но и  растолковал эту притчу. Казалось бы все и так понятно. Но пояснить эту притчу следует нам потому, что в современном мире как никогда слова Евангелия сейчас имеют очень большое значение…
Слушать:
[dewplayer:http://oz-paraskeva.ru/wp-content/uploads/2012/10/20121028_ned21.mp3]
скачать

Протоиерей Вячеслав Кузнецов.

Фильм «Любовь», победивший в Канне, выходит в российский прокат.

Обладатель Золотой пальмовой ветви 65-го Каннского кинофестиваля — фильм «Любовь» Михаэля Ханеке выходит в российский прокат в четверг.

Главные герои картины — пожилая супружеская пара бывших учителей музыки Жорж (Жан-Луи Трентиньян) и Анна (Эмманюэль Рива). Их дочь (Изабель Юппер) уже давно повзрослела и живет своей жизнью. Жорж и Анна ходят на концерты, читают книги и живут так, как и должны жить интеллигентные старички — тихо, спокойно, любят и ценят друг друга, вспоминают былую молодость и нежно посмеиваются над своей старостью.

Все меняется в тот день, когда врачи выясняют, что у Анны закупорилась сонная артерия, и нужно срочно делать операцию — безвредную и безболезненную, почти всегда заканчивающуюся удачей. Но операция прошла неудачно, и у Анны парализовало правую часть тела. Вернувшись домой, она взяла с мужа обещание, что он ни за что не отправит ее обратно в больницу. Жорж, зная, что Анна всю жизнь ненавидела врачей, исполняет это ее желание, не поддается на уговоры дочери, и берет на себя всю тяжесть ухода за больной женой.

70-летний режиссер, известный своими остропсихологическими картинами «Пианистка», «Забавные игры», «Белая лента», дважды обладатель Золотой пальмовой ветви Канн Михаэль Ханеке, по его собственному признанию, посвятил эту ленту своей жене, которой пообещал не бросать ее в сходной ситуации.

81-летний Жан-Луи Трентиньян известен по ролям в фильмах «И Бог создал женщину» Роже Вадима и «Мужчина и женщина» Клода Лелуша. До «Любви» он долго не снимался, но Ханеке уговорил его на эту сложную роль.

«Я отлично себя чувствовал в театре и не хотел больше сниматься в кино. Но то, что предложил Ханеке, было очень интересно, он один из величайших режиссеров современности. Я снимался в сотне картин, но в этот раз впервые понравился себе на экране. Это было порой мучительно, но прекрасно. И больше не повторится», — рассказывал в Каннах актер.

85-летняя Эмманюэль Рива знаменита работой в другой ставшей классикой любовного кинематографа картине «Хиросима, любовь моя» Алена Рене. Ей досталась еще более сложная актерская задача — показать на экране старую, немощную женщину, проживающую свои последние дни. На Каннском кинофестивале Рива рассказала РИА Новости, что она не сразу согласилась на эту роль.

«Такие сценарии требуют некоторого времени на размышление. Но бояться — не боялась. Вообще-то жизнь, если смотреть на нее беспристрастно, гораздо страшнее, чем фильм Ханеке. Хотя я могу понять тех, кому трудно воспринимать это кино: такова реакция на смерть. Но я, как человек, чья жизнь уже подходит к концу, могу точно сказать, что мне фильм скорее помог. Укрепил. Хотя, конечно, никто не знает, как я поведу себя и что буду чувствовать, когда настанет мой черед умирать», — отмечала актриса.

Тем не менее, и Трентиньян, и Рива поразительно точно справились со своими актерскими задачами и сумели показать вовсе не тяготы смерти, а сложность выбора, с которым сталкиваются два сильных, проживших долгую и счастливую жизнь человека. Выбора не между жизнью и смертью, а между жизнью и любовью. Той жизнью, которая случилась после болезни Анны, и той любовью, которая была до этого. Слово, которым Ханеке озаглавил фильм, ясно дает понять, что выбрали эти герои.

portal-slovo.ru
РИА Новости

Иверские иконы: сколько их?

200 лет назад состоялось знаменитое сражение за Малоярославец.

24 октября 1812 г. между русскими и наполеоновскими войсками произошло знаменитое сражение за город Малоярославец, имевшее переломное значение в Отечественной войне.
Великая армия, за 5 дней до того оставившая Москву, отступала по Старой Калужской дороге в сторону Боровска, который был взят 22 октября пехотной дивизией генерала А.Ж. Дельзона. 23 октября авангард дивизии подступил к Малоярославцу и занял его. На освобождение города по приказу русского главнокомандующего М.И. Кутузова выступил 6-й пехотный корпус генерала Д.С. Дохтурова, усиленный артиллерией, казачьими частями генерала М.И. Платова, а также отрядами генерала И.С. Дорохова и партизана А.Н. Сеславина.
В ходе многочасового сражения Малоярославец несколько раз переходил из рук в руки, наиболее ожесточенные схватки развернулись у стен Черноостровского Никольского монастыря.
Во второй половине дня в бой вступили главные силы русской армии, однако в итоге кровопролитного противостояния они вынуждены были оставить город. В общей сложности в сражении приняло участие свыше 30 тыс. русских солдат и около 24 тыс. воинов «Великой Армии». Обе стороны понесли огромные потери – убитыми до 7 тыс. человек, погиб и сам генерал Дельзон. Малоярославец был разрушен почти полностью: из 2000 домов уцелело около 20.
В ночь на 25 октября русская армия полукольцом окружила город, отрезав неприятелю путь на Калугу. Следствием Малоярославецкого дела стал отказ Наполеона от дальнейшего продвижения вглубь России. 26 октября обескровленная французская армия начала отступление к Смоленску.
Никольский монастырь, оказавшийся в центре боевых действий, был окончательно восстановлен лишь в царствование императора Николая I, по приказу которого на Святых вратах обители были сохранены следы неприятельских ядер. В 1830 г. на вратах установили памятную доску с надписью «Язвы в память французской войны», а в 1843 г. состоялось освящение нового монастырского храма в честь св. Николая Мирликийского – памятника Отечественной войне 1812 года.

sedmitza.ru

Церковь отмечает память преподобного Амвросия Оптинского.

Православие и мир
Церковь отмечает память преподобного Амвросия Оптинского

Новостная служба

Старец не делал никакого различия между людьми. Каждый имел к нему доступ и мог говорить с ним: петербургский сенатор и старая крестьянка, профессор университета и столичная модница, Соловьев и Достоевский, Леонтьев и Толстой.

Память апостола Фомы.

19 октября православные отмечают память апостола Фомы.
Святой апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число Двоенадесятицы святых апостолов, 12 учеников Спасителя.
По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: «Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры» (Ин. 20, 25). На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны. «Господь мой и Бог мой!» — воскликнул святой апостол (Ин. 20, 28).
«Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».
По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью.
За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября).

pravmir.ru

Московская епархия в Отечественной войне 1812 года.

Журнал Московской Патриархии
Московская епархия в Отечественной войне 1812 годаВ октябре 1812 года, после освобождения Москвы преосвященный Августин получил предписание Александра I немедленно возвратиться в древнюю столицу, освятить уцелевшие от разрушения храмы, направить в них священно- и церковнослужителей, восстановить богослужение и провести «крестное хождение по городу» для очищения его «от скверны иноплеменных». Приехав в Москву 7 ноября 1812 года, епископ Августин прежде всего осмотрел Кремль, древнейшие храмы и монастыри, собрал сведения о состоянии всех московских обителей и церквей после неприятельского нашествия и приступил к восстановлению святынь.