Храм великомученицы Параскевы Пятницы

Батюшка!
Помогите разобраться. Выделяются ли в православии евреи как народ, имеющий приоритет перед Господом перед всеми остальными и в чем это заключается?
Апостол Павел указывает: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников» (Рим. 11:25) «и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.» (Рим. 11:26)
Я понимаю так: евреи, которым первым было дано слово и закон Господни, не приняли их. Но Господь хочет и за них побороться, показав им через торжество язычников правильный путь. Конечно, мы не знаем, сколько времени необходимо для этого. Но за прошедшие 2000 лет, конечно же, к Христу пришло не полное число язычников, но и практически отсутствовала тенденция прихода евреев к христианским ценностям, даже, наоборот, иудаизм становится более воинствующим по отношению к христианству.
В контексте вышесказанного как следует понимать слова из Ветхого Завета (полностью, без купюр)
признаваемого православием: «ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы спасать тебя: Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю; Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя.» (Иер.30:11)
Для чего необходимо СОВЕРШЕННО ИСТРЕБИТЬ все народы, чтобы спасти избранный? Национализм (в данном случае сионнзм) разве совместим с христианством?
Для меня этот вопрос не праздный.
Заранее благодарен,
Большое спасибо,Алексей

Отвечает священник Вячеслав Кузнецов.

Уважаемый Алексей!
Ключом к пониманию этого вопроса являются слова ап. Павла: к Галатам
(гл. 3, ст. 27-28) «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа
облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет
мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». После
пришествия в мир Христа Спасителя наше спасение (и иудеев и всех
вообще) совершается только через приобщение ко Христу. И если иудеи
обратятся, Господь им будет также рад, как и русским, и китайцам. И
все, что относится к обещанию Бога избранному народу — теперь относится
к нам, потому что теперь избранный народ-это все, кто стремится жить
по-христиански.

Задать вопрос священнику

Феномен биологической жизни как «предельный вопрос» в богословии и науке XXI века

Наука
и религия принципиально отличаются друг от друга по своим целям и методам.
Вместе с тем, они нуждаются и в том, чтобы вступить во взаимный плодотворный
диалог в пограничных «предельных», «фундаментальных» вопросах, которые всегда
косвенно поднимаются в естествознании: рациональность и случайность, личностная
свобода воли и детерминизм, объективность и субъективность, проблема целостного
восприятия мира, и многое другое. Все перечисленные вопросы неизбежно
предполагают религиозный или философский аспект. Сущность и происхождение
биологической жизни также относится к области «предельного». Об этом в
своей статье, написанной специально для портала «Богослов.RU», рассуждает священник Олег Мумриков.

Сегодня у настоятеля нашего храма отца Вячеслава День рождения.

Дорогой батюшка! Поздравляем Вас и желаем Вам благополучия, здоровья, любви и мира с родными и близкими.

Многая и благая Вам лета!

администрация
сайта oz-paraskeva.ru

27 февраля в день памяти равноапостольного Кирилла, учителя Словенского в Богородицерождественском соборе г. Орехово-Зуево состоялся ежегодный фестиваль хоров Орехово-Зуевского благочиния. В фестивале приняли участие: детский хор «Благая Весть» Богородицерождественского собора г. Орехово-Зуево, сводный хор, ансамбль правого хор и детский хор Иоанно-Богословского храма г. Ликино-Дулёво, хор храма блаженной Ксении Петербургской г. Орехово-Зуево, хор Крестовоздвиженского храма г. Орехово-Зуево, хор Дрезненской школы №1, хор Успенского храма д. Войново Гора.

oz-blago.ru